PARA VIVER NO PRESENTE
É PRECISO GRANDE CONCENTRAÇÃO
Pergunta: Se temos de fixar nossa meta inteligentemente, devemos saber, pelo menos, alguma coisa a seu respeito, ainda que possa ser vagamente. Com o fim de nos habilitar a fazê-lo, podereis ter a bondade de explicar se a meta ou a liberdade de que falais é a liberdade dos obrigatórios nascimentos e mortes de que outros falam? Outrossim, se essa meta é o passo final no atingimento ou é um na série dos passos?
Krishnamurti: Não vou responder a esta pergunta, porque não vos devem preocupar os nascimentos e mortes. O que vos deve interessar é a vida presente. Quando cultuais a morte, como faz a maioria das pessoas, precisais saber tudo a respeito dela, quais são as suas qualidades, se há nascimento e renascimento. Mas, se estais concentrado no viver presentemente, profundamente focado no presente, então não tendes receio da morte ou do renascimento. Não estou fugindo à pergunta; não estou interessado com o nascimento ou a morte. Não me preocupa se renascentes ou não. Nenhum valor tem isso; o que é valioso é como estais vivendo agora. Porque o dia de hoje encerra o passado e o futuro, o espaço e o tempo, tudo. O todo da existência está no agora. Isto não é uma coisa metafísica, extraordinária de compreender. O agora projeta-se no passado e no futuro, em ambos os sentidos, em todos os sentidos, e um homem que vive sinceramente se preocupa com a tentativa de se fazer cada vez mais perfeito no presente, cada vez mais incorruptível no presente. Se estais com fome agora, não vos adiantará saber que sereis alimentado dentro de dez dias. Se estais sofrendo de alguma moléstia vital, precisais ser curado imediatamente, não estais preocupado em saber como a apanhastes e qual será o fim dela. Precisais ser curado, se estiverdes sofrendo. Assim, se posso sugeri-lo, não vos deveis preocupar com estas coisas, mas concentrar vossa mente, vossos pensamentos, vosso desejos, no presente e não no futuro. Para viver no presente, no agora, para ser profundamente cauteloso no agora, é preciso grande concentração. Exige tal energia que preferis procurar alívio na morte e no renascimento. Atendei a isso, porque é vital, essencial que sejais incorruptível agora, que tenteis compreender agora, e não confundais aquilo que vos fica adiante ou atrás. Há inúmeras teorias a respeito do que está aquém e do que está além. Aceitais uma ou outras. Do meu ponto de vista, qualquer que seja a teoria que adoteis, não tem valor. Mas, o que tem valor é o que sois agora, como estais lutando agora, de que modo estais fazendo vosso amor cada vez mais incorruptível, quais são as vossas reações, de que modo tratais vossos amigos, de que modo considerais os outros dentro do vosso coração. O prisioneiro sabe que será solto da prisão alguns anos mais tarde, mas quer ser solto imediatamente. Um homem que está preocupado em resolver o imediato do ponto de vista do eterno não tem futuro e nem passado. Deveis solve-lo do ponto de vista do eterno, que é vida, não só a vida do indivíduo, mas a vida do todo, não o vosso futuro imediato, mas a totalidade da vida. Assim, se puderdes lutar, compreender e viver no presente, batalhando com poderosa energia, então não haverá, para vós, em nascimento e nem morte.
Krishnamurti
Krishnamurti: Não vou responder a esta pergunta, porque não vos devem preocupar os nascimentos e mortes. O que vos deve interessar é a vida presente. Quando cultuais a morte, como faz a maioria das pessoas, precisais saber tudo a respeito dela, quais são as suas qualidades, se há nascimento e renascimento. Mas, se estais concentrado no viver presentemente, profundamente focado no presente, então não tendes receio da morte ou do renascimento. Não estou fugindo à pergunta; não estou interessado com o nascimento ou a morte. Não me preocupa se renascentes ou não. Nenhum valor tem isso; o que é valioso é como estais vivendo agora. Porque o dia de hoje encerra o passado e o futuro, o espaço e o tempo, tudo. O todo da existência está no agora. Isto não é uma coisa metafísica, extraordinária de compreender. O agora projeta-se no passado e no futuro, em ambos os sentidos, em todos os sentidos, e um homem que vive sinceramente se preocupa com a tentativa de se fazer cada vez mais perfeito no presente, cada vez mais incorruptível no presente. Se estais com fome agora, não vos adiantará saber que sereis alimentado dentro de dez dias. Se estais sofrendo de alguma moléstia vital, precisais ser curado imediatamente, não estais preocupado em saber como a apanhastes e qual será o fim dela. Precisais ser curado, se estiverdes sofrendo. Assim, se posso sugeri-lo, não vos deveis preocupar com estas coisas, mas concentrar vossa mente, vossos pensamentos, vosso desejos, no presente e não no futuro. Para viver no presente, no agora, para ser profundamente cauteloso no agora, é preciso grande concentração. Exige tal energia que preferis procurar alívio na morte e no renascimento. Atendei a isso, porque é vital, essencial que sejais incorruptível agora, que tenteis compreender agora, e não confundais aquilo que vos fica adiante ou atrás. Há inúmeras teorias a respeito do que está aquém e do que está além. Aceitais uma ou outras. Do meu ponto de vista, qualquer que seja a teoria que adoteis, não tem valor. Mas, o que tem valor é o que sois agora, como estais lutando agora, de que modo estais fazendo vosso amor cada vez mais incorruptível, quais são as vossas reações, de que modo tratais vossos amigos, de que modo considerais os outros dentro do vosso coração. O prisioneiro sabe que será solto da prisão alguns anos mais tarde, mas quer ser solto imediatamente. Um homem que está preocupado em resolver o imediato do ponto de vista do eterno não tem futuro e nem passado. Deveis solve-lo do ponto de vista do eterno, que é vida, não só a vida do indivíduo, mas a vida do todo, não o vosso futuro imediato, mas a totalidade da vida. Assim, se puderdes lutar, compreender e viver no presente, batalhando com poderosa energia, então não haverá, para vós, em nascimento e nem morte.
Krishnamurti
pensarcompulsivo
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