REFLEXÕES DE GURDJIEFF

É muito importante encontrar nossa verdadeira vocação na vida. Somente assim se pode realizar o próprio destino.

Nossa ideia fundamental é a de que o homem, tal qual o conhecemos, não é um ser acabado.

A evolução do homem significará o desenvolvimento de certas qualidades e características interiores que habitualmente permanecem embrionárias e que não podem se desenvolver por si mesmas.

Devemos partir da ideia de que sem esforços a evolução é impossível e de que, sem ajuda, é igualmente impossível.

Desde criança tenho a sensação de que algo falta em mim. Sentia que existe outra vida além da vida comum. Uma vida que me chama. Mas como me abrir a ela? Esta pergunta não me deixa em paz e assim tornei-me um cão faminto, perseguindo uma resposta.

Para o homem a mais alta realização é ser capaz de fazer.

Lembre-se de que você veio aqui porque compreendeu a necessidade de lutar contra si mesmo. Agradeça, portanto, a quem lhe proporcione a ocasião para isso.

Junte a compreensão do Oriente e o saber do Ocidente - e, em seguida, busque.

Só aquele que puder zelar pelo bem dos outros merecerá seu próprio bem.

Se quiser aprender a amar, comece pelos animais; eles são mais sensíveis.

Ensinando aos outros, você mesmo aprenderá.

Lembre-se de que aqui o trabalho não é um fim em si mesmo. É apenas um meio.

Só pode ser justo quem sabe se pôr no lugar dos outros.

Se você não for dotado de espírito crítico, sua presença aqui é inútil.

Um dos melhores meios de despertar o desejo de trabalhar sobre si mesmo é tomar consciência de que a gente pode morrer de uma hora para outra. E isso, é preciso aprender a não esquecê-lo.

 

 

Gurdjieff

Diz Albert Camus que o significado da vida é mais urgente das questões e Václav Havel completa com a seguinte afirmação: "A tragédia do homem moderno não é que ele sabe cada vez menos sobre o significado da sua própria vida, mas que ele se preocupa cada vez menos". "Só pode ser justo quem sabe se pôr no lugar dos outros". Estamos preparados para compreender o significado da vida? Essa é a mais urgente das questões para nós? Colocamo-nos sempre no lugar do outro? KyraKally

 

Paul Brunton

PALAVRAS QUE FORTALECEM

 

Na natureza, a soberania pertence às forças silenciosas.

A lua não faz o menor ruído e não obstante, arrasta milhões de toneladas de água do mar no vaivém obediente ao seu comando.

Não ouvimos o sol levantar-se, nem as estrelas ocultarem-se. Assim, a aurora da nova vida surge silenciosamente no homem, sem que nada a anuncie ao mundo.

Só na quietude pode o conhecimento do Eu Superior manifestar-se. Somente em profundo silêncio interior podemos ouvir a voz da Alma. Os argumentos ocultam-na e o excesso de palavras ensurdece-a e abafa-a.

A vida ensina-nos silenciosamente, enquanto que os homens instruem em voz alta.

A preciosa descoberta do verdadeiro eu dentro de nós só pode ser feita quando a mente estiver em repouso; as palavras apenas confirmam a realidade, mas não a explicam e jamais a poderão explicar, pois a Verdade é um estado de ser e não uma torrente de verbosidade.

O argumento por mais inteligente que seja, não substitui a realização pessoal.

Devemos experimentar se queremos viver a experiência.

A palavra "DEUS" não terá sentido para mim, antes de conseguir pôr-me em contacto com o absoluto dentro de mim mesmo e só então poderei inclui-la no meu vocabulário.

Os grandes problemas da existência individual, os sublimes tormentos da alma que assediam qualquer pessoa sensata, não podem ser resolvidos na região limitada do cérebro; ao passo que as respostas plenamente satisfatórias, esperam-nos no âmago sem limite do nosso próprio ser, substância divina da nossa natureza oculta.

O cérebro responde com palavras estéreis, enquanto a resposta do espírito é a vivência maravilhosa da iluminação interior.

O recinto da consciência está no âmago mais intimo de nós mesmos; cada um possui uma porta secreta que se abre para a luz, mas se não quiser fazer o esforço para abri-la condena-se a si próprio a permanecer nas trevas.

Aprendei a pôr-vos em contacto com o Eu Superior e resolvereis o problema a sós, de forma definitiva e independente do que diga qualquer livro, seja sagrado ou secular.

 

 

Paul Brunton

 

 

 

 

 

"Devemos experimentar se queremos viver a experiência". Experimentemos, pois, a sabedoria do Eu superior manifestar-se através da quietude, pois não existe outra forma. Quanto mais silenciosos formos mais compreensão chegará, vinda de esferas superiores. KyraKally

 

FLUINDO COM A VIDA

 

Para além do “inteligir” está o “intuir” – que é uma vivência íntima.


O Reino de Deus está dentro de nós.


Bem-aventurado os desapegados dos bens terrenos, não pela força compulsória das circunstâncias externas e fortuitas, mas, sim, pela livre e espontânea escolha espiritual.


Sem que encontre algo mais valioso, ninguém abandona algo que considera valioso. A libertação da escravidão material pela força espiritual supõe uma grande experiência e Illuminação Interna.


O desejo de possuir faz o indigente escravo daquilo que não possui, assim como o milionário não se livra daquilo que possui.


O que de fora entra no homem não o torna impuro, mas, o que nasce em seu Coração e de dentro sai do homem, isto, sim, o torna impuro.8


Ser rico não é pecado; ser pobre não é virtude. Virtude ou pecado é saber ou não saber ser rico ou ser pobre.


Bem-aventurados os pobres pelo espírito, os que, pela força do espírito, se emanciparam da escravidão da matéria.


Todo o problema está em saber ultrapassar a fraqueza e insegurança do ego e entrar na força e na segurança do Eu...


Puro de Coração é aquele que se libertou, não só dos objetos externos, mas, também, do sujeito interno, isto é, daquilo que ele idolatrava como sendo o seu sujeito, o seu eu, embora fosse apenas o seu pseudo-eu, o seu pequeno ego físico-mental.


Ninguém pode ser realmente livre da matéria morta dos bens externos sem ser livre da ilusão do ego vivo, porque tudo o que chama “meu” é apenas um reflexo e uma conseqüência do falso “eu” – o ego físico -mental.


A mansidão consiste na desistência de qualquer violência, tanto física quanto mental (astuciosa, sagaz, política, diplomática, exploradora etc.).


A Natureza, mesmo mineral, reage às invisíveis e variáveis irradiações do homem. Ela assume atitude negativa ou positiva, hostil ou amiga, em face do homem, consoante a atmosfera interna do homem... Toda a vida de São Francisco de Assis é uma afirmação permanente de que a Natureza não é inconsciente e que compreende a linguagem do homem, quando esta deixa o plano teórico da análise mental e passa para a misteriosa zona vital ou espiritual.

 

 

Huberto Rohden

 

 

 

"Tudo está fluindo. Vivemos num mundo em constante mudança. Quem não muda perde o contato com o meio ambiente que o cerca e entra num processo de autodestruição negativa. A evolução biológica prossegue na evolução social. A mudança social só é possível com uma mudança de mentalidade. Devemos e podemos mudar nosso modo de pensar.O homem deve estar em permanente reconstrução. E por isso é livre: A liberdade é o direito de transformar-se". A mudança é uma constante nas reflexões de Huberto Rohden e ele está correto, pois tudo no Universo está em movimento. Por que o homem egóico impediria todo esse movimento em prol de seus desejos? Não está na vontade mesquinha do homem; mesmo que queira parar o tempo para desfrutar momentos que já se foram, pela Vontade maior continuará na roda das encarnações até compreender o sentido da vida.  KyraKally

SOBRE A IMPORTÂNCIA DOS RETIROS

Não desejais, também, às vezes, recolher-vos à quietude para fazer um balanço das coisas, a fim de não vos tornardes simples máquina de repetição, um discursador, um explicador, um expositor? 

Não desejais fazer isso, alguma vez, não desejais estar em tranquilidade, não desejais conhecer-vos melhor? Alguns de vós o desejam, mas não podem fazer por motivos econômicos. Há de haver dentre vós alguns que desejam fazê-lo, mas as obrigações de família, etc., os impedem. De qualquer maneira, é benéfico recolher-nos à tranqüilidade, para proceder a um balanço de todas as coisas que praticamos. 

Ao fazer isso, uma pessoa adquire experiências que não são reconhecidas, que não são traduzidas, O meu recolhimento, portanto, não tem significação nenhuma para vós. Sinto muito. Mas o vosso recolhimento, se o observardes corretamente, há de ter significação para vós. Julgo essencial que entreis, de vez em quando, em recolhimento, deixando tudo o que estais fazendo, detendo por completo as vossas crenças e experiências, e olhando-as de maneira nova, em vez de ficardes a repetir, como máquinas, o que credes ou o que não credes. 

Deixaríeis, assim, entrar ar fresco em vossas mentes, não é verdade? Isso significa que tendes de estar inseguros, não é verdade? Se fordes capazes de tanto, estareis abertos aos mistérios da natureza e para as coisas que sussurra ao redor de nós, e que de outra maneira não poderíeis alcançar; encontrareis o Deus que aguarda o momento de vir, a verdade que não pode ser chamada, mas vem por si mesma. 

Não estamos abertos ao amor e a outros processos mais delicados que se verificam dentro em nós, porque vivemos fechados em nossas ambições, em nossas realizações, em nossos desejos. Não há dúvida de que é muito salutar nos retrairmos de todas essas coisas. Deixai de ser membro de alguma sociedade deixai de ser brâmane, hindu, cristão ou muçulmano. Abandonai o vosso culto, os vossos ritos, retirai-vos completamente de tudo isso, e vereis o que acontecerá. 

Nesse retiro, não mergulheis noutra coisa qualquer, não abrais livro algum, absorvendo-vos em novos conhecimentos e novas aquisições. Rompei completamente com o passado, e vereis o que acontece. Fazei-o, senhores, e conhecereis o deleite. Descortinareis as imensidões do amor, da compreensão, da liberdade. Quando vosso coração está aberto, então é possível a vinda da realidade. E não mais ouvireis os sussurros dos vossos próprios preconceitos, os ruídos que vós mesmos produzis. Eis porque é salutar entrarmos em retiro, recolher-nos e fazer parar a rotina — não só a rotina da existência exterior, mas também a rotina que a mente estabelece para sua própria segurança e conveniência.

Experimentai-o, senhores, se tendes oportunidade para tal. Então, talvez conheçais a verdade que não pode ser medida. Vereis que Deus não é uma coisa que se experimenta e se reconheça, mas, sim, que Deus é algo que vem a nós sem que o invoquemos.Isso só se dá quando a vossa mente e o vosso coração estão completamente tranquilos, não estão buscando, esquadrinhando, e quando não tendes nenhum desejo de aquisição. Deus só pode ser encontrado quando a mente não mais busca vantagem para si. Se nos retrairmos de todas essas coisas, talvez não ouçamos mais os sussurros do desejo, e, então, aquilo que está à espera virá diretamente, infalivelmente.

 

Krishnamurti

Retiremo-nos desse turbilhão que nos envolve, pelo menos alguns minutos por dia, já é um bom recolhimento. Necessitamos apaziguar os nossos pensamentos, os nossos sentimentos, observando-os sem interferir... é o início de um novo processo, de grande utilidade para um conhecimento mais amplo sobre nós mesmos e o universo que nos cerca.  KyraKally

A VERDADE DA VIDA

“Tudo o que a mente humana pode conceber, ela pode conquistar...”

"Desde o princípio vivemos no mundo pacífico de Deus. É como se a nossa volta resplandecessem os claros raios do Sol. Mas, mesmo vivendo no mundo da Luz, se estivermos com os olhos cerrados, não enxergaremos a luz que brilha em torno de nós. A chave para solucionar o problema está em abrir a “janela da mente”.

"Cada experiência é um degrau para o progresso da alma. Não fique preso ao passado. Você está, agora, diante de uma nova experiência. Dedique-se a ela de corpo e alma, e verá surgir o próximo degrau de evolução."

"Veja somente o lado positivo das pessoas. Quem vê apenas o lado negativo dos outros cria um inferno para si próprio. Todas as pessoas têm o lado positivo e o negativo, possuem qualidades e defeitos. E, quando reparamos nos defeitos, estes parecem manifestar-se de modo mais acentuado."

"As pessoas podem tornar-se aquilo que imaginam ser. Quem se julga insignificante só poderá ser insignificante. Quem tem a convicção “Hei de ser um grande personagem” tornar-se-á realmente um grande personagem. Mas nada adianta ter essa convicção se levar uma vida ociosa. É preciso esforçar-se concretamente para alcançar o objetivo."

"As oportunidades parecem vir repentinamente de fora, mas, na realidade, somos nós quem as criamos e as fazemos acontecer. Existe um ditado antigo: “Ocorrem situações auspiciosas na casa onde há virtudes acumuladas”. Quem sempre dedica amor ao próximo e trabalha para dar alegria aos semelhantes terá naturalmente oportunidades que lhe trarão muita alegria."

“Amar não consiste em ver os defeitos de uma pessoa e tentar corrigi-los, nem em tocar-lhe as feridas doloridas. Amar consiste em envolver ternamente as feridas dessa pessoa, contemplar com carinho a Imagem Verdadeira perfeita que existe por trás dos defeitos aparentes, e, afirmando o seu aspecto verdadeiro, mentalizar para que se desenvolva cada vez mais.”

Masaharu Taniguchi

"Depois de muito estudo e contemplação Masaharu Taniguchi reportou ter recebido uma revelação divina sobre como a vida pode ser destinada à harmonia e a alegria, reconhecendo no interior do ser humano somente os bons sentimentos e que o mundo que nos cerca seria apenas um reflexo de nossa mente". Se começássemos a praticar esse modo de viver contribuiríamos com mais harmonia ao nosso redor. "Veja somente o lado positivo das pessoas. Quem vê apenas o lado negativo dos outros cria um inferno para si próprio". Para que viver num 'inferno' se temos capacidade de viver num 'céu'? KyraKally

 

 

 

COMPREENDENDO A VIDA

“Nós mesmos somos o nosso pior inimigo. Nada pode destruir a humanidade, mas somente a própria humanidade.”

"Você não é um ser humano em busca de uma experiência espiritual. Você é um ser espiritual imerso em uma experiência humana."

“O homem não é apenas um ser que sabe, mas é também um ser que sabe que sabe.”

“A alma humana é feita para não estar sozinha.”

“Vós, cujo apelo precede o primeiro de nossos movimentos, concedei-me meu Deus, o desejo de desejar o Ser, a fim de que, por esta mesma sede que me destes, abra-se largamente em mim, o acesso às grandes águas.”

“Na verdade, duvido que haja para o ser pensante momento mais decisivo do que aquele em que, caindo-lhe as vendas dos olhos, ele descobre que não é um elemento perdido nas solitudes cósmicas, mas uma vontade de viver universal que nele converge e se hominiza.”

“Sim, dois mil anos é uma longa etapa para o ser humano. Depois de vinte séculos, tantas perspectivas se acham modificadas que é necessário, religiosamente, mudarmos de pele. As formas encolheram e se esclerosaram. Incomodam-nos e deixam de nos comover. Para continuara viver, é preciso mudar.”

“Há momentos em que tenho a impressão de ser um destes passarinhos que se vê turbilhonar com um vento forte. As forças espirituais são de um poder e de um mistério ainda maiores do que as forças da matéria.”

Teilhard de Chardin

Teilhard de Chardin "deixou para a posteridade uma filosofia que procurou reconciliar a ciência do mundo material com as forças sagradas do divino e sua teologia. Disposto a desfazer o mal entendido entre a ciência e a religião, conseguiu ser mal visto pelos representantes de ambas". Talvez até consigamos ser um pouco compreensivos quando estamos sozinhos, como indivíduos, porém, no momento em que nos agrupamos parece que perdemos toda a nossa personalidade; permitimos nos condicionar e aí está a falha. Nada se encontra separado, existem apenas os extremos ligados entre si. Teilhard de Chardin compreendeu a qualidade única da vida, entendeu que tudo está interligado, todavia para os demais prevaleceu o antigo - a mudança assusta. "As formas encolheram e se esclerosaram. Incomodam-nos e deixam de nos comover. Para continuar a viver é preciso mudar". KyraKally

A SUAVIDADE DE SPINOZA

A tranqüilidade interior é, na realidade,

 o bem supremo que podemos almejar.

Deus é imanente à natureza e ao universo. 

Deus e natureza: dois nomes para a mesma coisa.

Tenho evitado cuidadosamente rir-me dos atos humanos 

ou desprezá-los; o que tenho feito é tratar de compreendê-los.

A felicidade não é um prêmio da virtude, 

é a própria virtude.

É aos escravos, e não aos homens livres, que se dá um prêmio para recompensar por se comportarem bem.

O homem livre, no que pensa menos é na morte, e a sua sabedoria é uma meditação, não da morte, mas da vida.

É livre a pessoa se pode avançar abertamente sem ter de utilizar artimanhas.

Não há esperança sem medo, nem medo sem esperança.

Se tiver todos os fatos, o seu juízo será correto; se não tiver todos os fatos, não pode ser correto.

Paz não é a ausência de guerra. É uma virtude, um estado mental, uma disposição para a benevolência, confiança e justiça.

Nada estimo mais entre todas as coisas que não estão em meu poder, do que contrair uma aliança de amizade com homens que amem sinceramente a verdade.

Não é uma ação que vence uma paixão. É uma paixão mais forte que vence outra mais fraca.

As coisas nos parecem absurdas ou más porque delas só temos um conhecimento parcial e estamos na completa ignorância da ordem e da coerência da natureza como um todo.

Baruch Spinoza

“O esforço para compreender é a primeira e única base da virtude.” Para Spinoza os homens falam demais e ele está certo. O primeiro passo, certamente, é perceber tudo e todos, mas antes de mergulharmos no entendimento tagarelamos sobre temas os quais ouvimos alguém balbuciar algo a respeito. Há uma tendência assombrosa de somarmos, de sobressairmo-nos, não importa que argumentos venhamos a empregar. O silêncio e a compreensão são fundamentais para qualquer realização. Precisamos ser mais silenciosos. KyraKally

ENTENDA AS RAÍZES 

DA ESCRAVIDÃO

Respire suave e profundamente...
E com plena atenção na respiração, procure se libertar 

de seus pensamentos e sentimentos...
Vamos entender hoje as raízes da escravidão...
Para ser totalmente livre, a pessoa precisa estar 

absolutamente consciente, pois nosso cativeiro 

está enraizado na nossa inconsciência.
O cativeiro não vem de fora. 

Ninguém pode impedi-lo de ser livre.
 

Você pode até ser destruído, mas a menos que você deixe,

 a sua liberdade não pode ser tirada de você.
Perceba que é sempre o seu desejo de não ser livre 

que tira a sua liberdade.
 

É o seu desejo de ser dependente, o seu desejo de negar 

a responsabilidade de ser você mesmo, que faz de você 

uma pessoa sem liberdade.
 

No momento em que a pessoa assume 

a responsabilidade por si mesma...
 

E lembre-se de que isso não é um mar de rosas, 

existem espinhos também.
As rosas são contrabalançadas pelos espinhos,

 os dias pelas noites, os verões pelos invernos...
 

A vida mantém o equilíbrio entre os opostos.
Assim, uma pessoa que esteja pronta para aceitar a responsabilidade por ela mesma, com todas as belezas, amarguras, alegrias e aflições, pode ser livre.
 

Só uma pessoa assim pode ser livre.
 

Então, viva isso com toda a sua agonia

 e em todo o seu êxtase – ambos são seus. 

O êxtase não pode vir sem agonia, 

a vida não pode existir sem a morte 

e a alegria não pode existir sem a tristeza.
 

É assim que as coisas são – 

não se pode fazer nada a respeito. 

Essa é a própria natureza das coisas.
 

Então aceite a responsabilidade por ser como é, 

com tudo o que você tem de bom 

e com tudo o que tem de ruim, 

com tudo o que tem de belo 

e com tudo o que não é belo.
 

Nessa aceitação, ocorre uma transcendência 

e você se torna livre.

Osho

VIVER COM DEUS E PARA DEUS

“Construir grandes casas com o dinheiro dos pobres é muito inconveniente e o Senhor jamais o perdoará”

"Nada te perturbe, Nada te espante, tudo passa, a paciência tudo alcança; quem tem a Deus nada lhe falta.”

“Por nada te angusties, nada te perturbe. A Jesus Cristo segue, com grande entrega, E, venha o que vier, Nada te espante.”

“A porta por onde me vieram tantas graças foi somente a oração: se ela estivesse fechada, eu não saberia de que outra maneira poderia recebê-las. Quando Deus quiser entrar numa alma para ali se deleitar e preenchê-la de bens, apenas esta possibilidade existe porque ele a quer sozinha, pura e desejosa de recebê-lo”

“Quem começou a rezar não deve interromper a oração, em que pesem os pecados cometidos. Com a oração poderá logo soerguer-se, ao passo que sem ela ser-lhe-á muito difícil. Não deixe que o demônio o tente a abandonar a oração por humildade”

“As palavras de Deus fixam-se tão profundamente no espírito que não mais é possível esquecê-las, ao passo que aquelas do intelecto assemelham-se a um pensamento fugaz que subitamente se esvai da mente”

“Uma prova de que Deus esteja conosco não é o fato de que não venhamos a cair, mas que nos levantemos depois de cada queda.”

“Não tenha medo do seu futuro, tenha plena convicção que as bênçãos de Deus irão em sua direção.”

“O Senhor deve vir em nosso socorro na proporção das fadigas que aguentamos por causa do seu amor. E visto que essas angústias são grandes, menores não devem ser as graças.”

“Quanto mais nos aproximamos de Deus, mais percebemos a gravidade dos nossos defeitos.”

“É uma grande virtude saber ter concórdia com todos e suportar-lhes os defeitos.”

“Muitas vezes o Senhor permite uma queda a fim de manter a alma na mais profunda humildade. Se ela se arrepende e volta a Ele com sinceridade, mais progredirá, conforme sabemos de muitos santos”  

Tereza de Ávila

"Quanto mais nos aproximamos de Deus, mais percebemos a gravidade dos nossos defeitos." É por essa razão que só podemos trilhar o Caminho Divino se tivermos depositado no início da jornada toda a bagagem do antigo homem. "Ninguém coloca remendo novo em roupa velha; porque o remendo força o tecido da roupa e o rasgo aumenta. Nem se põe vinho novo em odres velhos; se o fizer, os odres rebentarão, o vinho derramará e os odres se estragarão. Mas, põe-se vinho novo em odres novos, e assim ambos ficam conservados” Para compreender os mistérios divinos precisamos morrer e renascer na mais completa inocência, como uma taça vazia, pronta para receber o mais puro nectar. KyraKally

CAMINHOS PARA A LUZ

 
Se fechares a porta a todos os erros,
 a verdade ficará lá fora.

A música sente o infinito no ar; a pintura o sente na Terra.
 O poesia o sente na Terra e no ar porque sua palavra 
tem o sentido que caminha e a melodia que voa.

Aquele que carrega sua lâmpada às costas 
não lança adiante senão a sua sombra

Ao arremessa-la, disse o arco baixinho à flecha:
 “A tua liberdade me pertence”.

Quando chove, o cheiro da terra molhada eleva-se 
como o canto imenso de louvor da multidão silenciosa 
das coisas insignificantes.

A ilusão da sabedoria é como a névoa do amanhecer.
A quem veneras neste recanto solitário 
e escuro dum templo de portas fechadas?

Abre teus olhos e vê que teu Deus não está diante de ti!
 Ele está onde o agricultor está lavrando o chão duro 
e onde o pedreiro está rachando pedras. 
Ele está com eles no sol e na chuva 
e sua roupa está coberta de poeira. 
 Libertação? Onde se encontra esta libertação?
Sai de tuas meditações e deixa de lado
 tuas flores e o incenso! 
 Que mal há se tuas roupas ficam gastas e manchadas? Encontra-O e fica com Ele na faina e no suor de tua face.

Compreendemos mal o mundo 
e depois dizemos que ele nos decepciona.

O trabalho só nos cansa, 
se não nos dedicarmos a ele com alegria.

É tão fácil esmagar, em nome da liberdade exterior,
 a liberdade interior.

Cada criança ao nascer, nos trás a mensagem 
de que Deus não perdeu as esperanças nos homens.

A borboleta conta momentos e não meses, 
e tem tempo de sobra.

Quando eu estiver contigo no fim do dia, 
poderás ver as minhas cicatrizes, 
e então saberás que eu me feri e também me curei.

Carrega de ouro as asas do pássaro 
e ele nunca mais voará pelo céu.



 Rabindranath Tagore

"Se fechares a porta a todos os erros, a verdade ficará lá fora". Erramos, corremos e fechamos a porta e quando descobrimos que só aprendemos com os erros que cometemos,  teremos, então, errado bastante. De que nos adianta acumular erros? Abramos a porta e aprendamos com eles, pois são um dos melhores mestres aqui na Terra. KyraKally

POR QUE DETESTAMOS OS POBRES ?

Você de verdade detesta os pobres? Não estou lhe condenando; estou só perguntando se realmente você detesta os pobres. Se o faz, por quê? Por que pode acontecer que você também seja pobre um dia, e, imaginando suas próprias circunstâncias, então, tal estado lhe repugna? Ou você tem aversão à existência sórdida, abjeta, desordenada, dos pobres? Como você não gosta de desalinho, desordem, esqualidez, imundície, você diz: “Nada quero com os pobres”. É isso? Mas quem foi que criou a pobreza, a sordidez, a desordem, neste mundo? Você, seus pais, seu governo — toda esta sociedade as criou; porque não temos amor em nosso coração. Não amamos nem nossos filhos, nem nosso próximo, não amamos os vivos nem os mortos. Os políticos não irão extirpar a miséria e a fealdade existentes no mundo, e tampouco o farão a religião e os reformadores, porque a todos só interessa “pregar” um pequeno remendo aqui e ali; mas, se houvesse amor, todas essas coisas feias desapareceriam amanhã.

 

Você ama alguma coisa? Sabe o que significa amar? Quando você ama uma coisa completamente, com todo o seu ser, tal amor não é sentimental, não é um dever, não se divide em físico e divino. Você ama alguém ou alguma coisa com todo o seu ser — seus pais, um amigo, um cão, uma árvore? Ama? Parece-me que não. Por isso é que, em seu ser, há tanto espaço onde se abriga a fealdade, o ódio, a inveja. Mas, o homem que ama não tem espaço para nada mais. Deveríamos com efeito, passar nosso tempo livre e examinar tudo isso, a fim de descobrirmos o meio de eliminar as coisas que estão atravancando a mente de tal maneira, que não podemos amar; porque é só quando amamos, que podemos ser livres e felizes. Só os que amam, os valorosos, os felizes, podem criar um mundo novo — e não os políticos, os reformadores ou uns poucos visionários ideológicos. 

 

 

Krishnamurti 

 

 

 

 

Estendamos mais a abrangência dessa pergunta e a façamos de outro modo: Por que ainda detesto determinadas coisas, pessoas, situações... ?  Dizem que só compreendemos aquilo que passamos. Entretanto projetemo-nos na cena desses acontecimentos, tentemos desempenhar o papel do outro, talvez, assim obtenhamos uma resposta ou pelo menos um vislumbre daquilo que nos incomoda tanto. Quando estamos realmente experimentando a energia do 'amor', essas coisas passam a não ter tanta importância, pois "é só quando amamos, que podemos ser livres e felizes. Só os que amam, os valorosos, os felizes, podem criar um mundo novo." KyraKally

A VERDADE NÃO LHE PERTENCE

 NEM A MIM

Você não pode achar a verdade por intermédio de ninguém. Como o pode? A verdade, de certo, não é uma coisa estática; não tem morada fixa; não é um fim, um alvo. Pelo contrário, é viva, dinâmica, ativa, cheia de vitalidade. Como pode ser um fim? Se a verdade fosse um ponto fixo, não seria a verdade; seria mera opinião. 

Senhor, a verdade é o desconhecido, e a mente que procura a verdade a verdade nunca a achará. Porque a mente está constituída do conhecido, é resultado do passado, produto do tempo — e isso pode observar por si mesmo. A mente é o instrumento do conhecido e, por consequência, não pode achar o desconhecido; só pode mover-se do conhecido para o conhecido. 

Quando a mente procura a verdade, a verdade que leu nos livros, essa “verdade” é uma auto-projeção; porque em tal caso, a mente apenas está em busca do conhecido, um conhecido mais agradável do que o anterior. Quando a mente procura a verdade, está em procura de sua própria projeção, e não da verdade. Afinal de contas, todo ideal é auto-projeção; é fictício, irreal. 

O que existe é o que é, e o oposto não existe. Mas uma mente que busca a realidade, que busca a Deus, está em busca do conhecido. Quando você pensa em Deus, seu Deus é “projeção” do seu próprio pensamento, resultado de influências sociais. Só se pode pensar no conhecido; você não pode pensar no desconhecido; não pode se concentrar na verdade. 

No momento em que pensa no desconhecido, ele não é mais que o conhecido, de você mesmo projetado. Assim, Deus, ou a verdade, não podem ser pensados. Se você pensa nela, não é a verdade. A verdade não pode ser procurada; ela vem a nós. Só podemos procurar o que é conhecido. Quando a mente não é torturada pelo conhecido, pelos efeitos do conhecido, só então a verdade pode revelar-se. A verdade se encontra em cada folha, em cada lágrima; ela tem de ser conhecida de momento a momento. Ninguém pode lhe levar à verdade; e se alguém lhe guia, só pode levar-lhe ao conhecido.

A verdade só pode manifestar-se na mente que está livre do conhecido. Ela surge num estado em que o conhecido está ausente. A mente é o depósito do conhecido, o resíduo do conhecido; e para que a mente esteja naquele estado no qual o desconhecido se manifesta, tem de estar cônscia de si mesma, de suas experiências anteriores, tanto conscientes como inconscientes, das suas respostas, reações, da sua estrutura. 

Quando há autoconhecimento completo, o conhecimento termina, e a mente fica completamente vazia do conhecido. Só então a verdade pode vir até você, sem ter sido chamada. A verdade não lhe pertence, nem a mim. Não podemos adorá-la. No momento em que a conhecemos, ela é irreal. O símbolo não é real, a imagem não é real; mas quando há compreensão do “eu”, desaparecimento do “eu”, desponta então a eternidade.

Jiddu Krishnamurti 

Normalmente estamos de acordo com fulano ou sicrano, defendemos-lhe porque o que diz achamos que é verdadeiro, ou somos seu amigo e precisamos, por essa razão, estar com ele, ao seu lado. Tudo errado, controvertido! Krishnamurti nos diz que "A verdade não lhe pertence, nem a mim." Não pertence a ninguém, pois somente uma mente descondicionada dos padrões de conduta dessa humanidade pode compreender a 'verdade' e as nossas respostas, as nossas atitudes estão tão associadas a um estímulo, a uma reação através da repetição, que impomos condições ou limites para tudo que nos cerca. Como podemos fluir com algo em oposição ao concreto - a verdade, se estamos tão atados ao que julgamos ser real - o eu. Enquanto não compreendermos que somos seres eternos, cuja essência divina habita de quando em vez corpos materiais para realizar a experiência do aprendizado, continuaremos a protelar a compreensão do que realmente somos. KyraKally

 Associar um estímulo a uma .reação, através da repetição.

"condicionadas", in Dicionário Priberam da Língua Portuguesa [em linha], 2008-2013, http://www.priberam.pt/dlpo/condicionadas [consultado em 23-09-2015].