F  E  L  I  C  I  D  A  D  E

Se você olhar para os pássaros, se você olhar para as estrelas, então verá que tudo está vibrando em tremenda felicidade. Parece que a felicidade é a matéria-prima com a qual a existência é feita. E somente o homem é infeliz. No fundo, alguma coisa está errada.

Buda não está enganado, nem está mentindo. E eu digo isso a você, não com base na autoridade da tradição; eu digo isso a você com base na minha própria autoridade. O homem pode ser feliz, mais feliz que os pássaros, mais feliz que as árvores, mais feliz que as estrelas, porque o homem tem algo que nenhuma árvore, nenhum pássaro, nenhuma estrela tem. O homem tem consciência.

Mas quando você tem consciência, então duas alternativas são possíveis: ou você pode tornar-se infeliz, ou pode tornar-se feliz. A escolha é sua. E algo aconteceu com essa liberdade. Alguma coisa está errada. O homem está, de uma certa maneira, de cabeça para baixo.

Um homem feliz simplesmente vê Deus em todo lugar. E você precisa de olhos felizes para ver Deus. Se quer ser feliz, então comece a fazer escolhas naturais. Há muitas ocasiões em que você terá que ser desobediente – seja! Haverá muitas ocasiões em que terá de ser rebelde – seja! Não há nenhum desrespeito implícito nisso. Seja respeitoso com seus pais. Mas lembre-se de que a sua mais profunda responsabilidade é com o seu próprio ser.
 

Todo mundo está sendo empurrado e manipulado. Ninguém sabe qual é o seu destino. O que você realmente sempre quis fazer foi deixado de lado. E como pode ser feliz? Alguém que poderia ter sido um poeta tornou-se simplesmente um emprestador de dinheiro. Alguém que poderia ter sido um pintor tornou-se um médico. Alguém que poderia ter sido um médico, um belo médico, é agora um homem de negócios. Todo mundo está fora do lugar. Todo mundo está fazendo alguma coisa que nunca quis fazer; daí a infelicidade.

A felicidade acontece quando a sua vida se encaixa com o que você é, quando se encaixa tão harmoniosamente que qualquer coisa que você fizer será pura alegria. Então, de repente, descobrirá que a meditação o segue. Se você ama o trabalho que está fazendo, se ama a maneira como está vivendo, então  está meditativo. Então nada irá desviar você.

Nós temos nos desviado por motivos não naturais: dinheiro, prestígio, poder. Ouvir o pássaro cantar não vai lhe dar dinheiro. Ouvir o pássaro cantar não vai lhe dar poder e prestígio. Observar uma borboleta não irá ajudá-lo economicamente, politicamente, socialmente. Essas coisas não lhe trarão remuneração, mas essas coisas irão fazê-lo feliz.

Uma pessoa verdadeira tem coragem de se voltar para as coisas que a fazem feliz. Se com isso ela permanecer pobre, ela permanecerá pobre; ela não reclamará disso, ela não guardará nenhum rancor. Ela dirá: ‘Eu escolhi o meu caminho, eu escolhi o cantar dos pássaros, as borboletas e as flores. Eu posso não ser rico, tudo bem, mas eu sou rico porque eu sou feliz’.
 

Esse tipo de homem não necessita de qualquer método para se centrar, por que não é preciso, ele está centrado. Seu centramento está por toda a sua vida.

Você sempre escolhe algo do lado de fora e barganha com algo do lado de dentro.Perde o interior e ganha o lado de fora. Mas o que você vai fazer com isso? Mesmo se tiver todo o mundo aos seus pés, mas se você tiver perdido a si mesmo; mesmo se tiver conquistado todas as riquezas do mundo, mas se tiver perdido seu próprio tesouro interior, o que você fará com tudo aquilo? Essa é a miséria.

Seja feliz e a meditação virá em seguida.
Seja feliz e a religião virá em seguida.
 

Felicidade é a condição básica. As pessoas se tornam religiosas somente quando elas estão infelizes; então a religião delas é falsa. Tente entender porque você está infeliz.

Tente entender a diferença na ênfase: Você não está errado! É só o seu padrão, a maneira de viver que aprendeu é que está errado. As motivações que você aprendeu e aceitou como suas, não são suas. Elas não irão realizar o seu destino. Elas vão contra a sua essência, elas vão contra o que lhe é elementar.
 

Lembre-se disso: ninguém mais pode decidir por você. Todos os mandamentos deles, todas as ordens deles, todas as moralidades deles, são simplesmente para matá-lo. Você tem que decidir ser você mesmo. Tem que tomar sua vida em suas próprias mãos. De outra maneira a vida vai seguir batendo em sua porta e você nunca estará lá; você estará sempre em algum outro lugar.

Sempre que eles encontram uma bela atmosfera meditativa circundando um homem, eles sempre descobrem que ele estava tremendamente feliz; vibrante com a alegria, radiante. Essas coisas se tornaram associadas. E eles pensam que a felicidade vem quando você está meditativo. E é exatamente o oposto: a meditação vem quando você está feliz.

Você tem que deixar de lado todos os padrões que foram impostos a você, tem que encontrar a sua própria chama interior. Não se preocupe muito com o dinheiro, porque ele é o maior desvio da felicidade. Eu não sou contra o dinheiro, lembre-se. Não me interprete mal. Eu não sou contra o dinheiro, eu não sou contra nada. Dinheiro é um meio. Se você for feliz e tiver dinheiro, torna-se-a mais feliz. Se você for infeliz e tiver dinheiro, torna-se-a mais infeliz, O que você fará com o seu dinheiro?

Eu digo que as pessoas não são mundanas quando elas não mudam seus motivos por causa de dinheiro.

Mas em algum ponto do caminho todo mundo se perdeu. Você foi educado por pessoas que não se realizaram. Foi educado por pessoas que não tinham saúde. Você pode sentir pena delas. Eu não estou lhe dizendo para ser contra elas. Eu não as estou condenando, lembre-se. Simplesmente sinta compaixão por elas. Os pais, os professores do colégio e da universidade, os chamados líderes da sociedade, eles foram pessoas infelizes. Eles criaram um padrão infeliz em você.
 

E você ainda não assumiu a sua própria vida. Eles viveram segundo uma interpretação errada, e essa foi a miséria deles. E você também está vivendo segundo uma interpretação errada.
 

A meditação ocorre naturalmente a uma pessoa feliz. A meditação ocorre naturalmente a uma pessoa alegre. A meditação é muito simples para uma pessoa que pode celebrar, que pode curtir a vida.
  

Mas você tem tentado isso de uma outra maneira, e assim, não é possível.



Osho, em Come and follow me

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ENTRE DOIS MUNDOS

Estendera o Eterno, de um a outro extremo, a sua potência creadora – desde os puros espíritos até a matéria bruta.
 

Desde a mais alta vida intelectual – até à mais profunda negação do intelecto.
Entretanto, não atingira ainda o Eterno o extremo limite de sua divina audácia…
Restava-lhe ainda o mais temerário e paradoxal de todos os atos – a união do espírito e da matéria.
Seria possível fundir em um único ser a luz dos puros espíritos – e a noite da matéria inerte?…
Reduzir a uma síntese essas duas antíteses?
 

“E disse o Senhor: Façamos o homem – e fez Deus, da substância da terra, um corpo e inspirou-lhe na face o espírito vivente”…
E ergueu-se, no meio da natureza virgem, esse paradoxo ambulante, esse enigma anônimo, essa indefinível esfinge, semi-animal e semi-anjo – o homem…
 

Quando os espíritos celestes viram o homem, exultaram sobre a sua grandeza e choraram sobre a sua miséria…
Cristalizaram-se, na alma humana, essas centelhas de júbilo e essas lágrimas de dor – e formaram um mar imenso de doce amargura e inextinguível nostalgia…
 

Principiou, então, neste mundo visível, a luta entre a luz e as trevas – entre o bem e o mal…
A história da humanidade…
Têm os puros espíritos sua pátria – lá em cima…
Tem a matéria bruta sua sede – cá embaixo…
Mas onde está a pátria do espírito-matéria?…
Na terra? – protesta o espírito!
No céu? – protesta a matéria!
Entre o céu e a terra? – mas lá se erguem os braços duma cruz!
 

É por isso mesmo que o mais humano e mais divino dos homens expirou entre o céu e a terra – na sua pátria cruciforme…
“Não havia lugar para ele” – em outra parte…
E é por isso mesmo que os melhores dentre os homens são sempre crucificados…
Não os compreende a terra – nem os acolheu ainda o céu…
 

E assim, entre o céu e a terra, vive o homem esta vida dilacerada de angústias e paradoxos.
Sem pátria certa… Em perene exílio… Oscilando entre a matéria e o espírito… Lutando… Sofrendo…Amando…
 

Até que a matéria volte à matéria… E o espírito ao Espírito…  Sintetizando dois mundos… Em Deus…

Huberto Rohden 

http://www.samsabel.com 

 

D  E  S  I  D  E  R  A  T  A

Aristóteles diz que 'somos aquilo 

que fazemos repetidamente'.

 

Siga tranquilamente entre a inquietude e a pressa, lembrando-se que há sempre paz no silêncio. Tanto que possível, sem humilhar-se, viva em harmonia com todos os que o cercam.

Fale a sua verdade mansa e calmamente e ouça a dos outros, mesmo a dos insensatos e ignorantes – eles também tem sua própria história.

Evite as pessoas agressivas e transtornadas, elas afligem nosso espírito. Se você se comparar com os outros você se tornará presunçoso e magoado, pois haverá sempre alguém inferior e alguém superior a você. Viva intensamente o que já pode realizar.

Mantenha-se interessado em seu trabalho, ainda que humilde, ele é o que de real existe ao longo de todo tempo. Seja cauteloso nos negócios, porque o mundo está cheio de astúcia, mas não caia na descrença, a virtude existirá sempre.

“Você é filho do Universo, irmão das estrelas e árvores. Você merece estar aqui e mesmo que você não possa perceber a terra e o universo vão cumprindo o seu destino.”

Muita gente luta por altos ideais e em toda parte a vida está cheia de heroísmos.

Seja você mesmo, principalmente, não simule afeição nem seja descrente do amor; porque mesmo diante de tanta aridez e desencanto ele é tão perene quanto a relva.

Aceite com carinho o conselho dos mais velhos, mas seja compreensível aos impulsos inovadores da juventude.

Alimente a força do Espírito que o protegerá no infortúnio inesperado, mas não se desespere com perigos imaginários, muitos temores nascem do cansaço e da solidão.

E a despeito de uma disciplina rigorosa, seja gentil para consigo mesmo. Portanto esteja em paz com Deus, como quer que você O conceba, e quaisquer que sejam seus trabalhos e aspirações, na fatigante jornada da vida, mantenha-se em paz com sua própria alma.

Acima da falsidade, dos desencantos e agruras, o mundo ainda é bonito, seja prudente.
 

FAÇA TUDO PARA SER FELIZ.

 

Max Ehrmann

https://poemasfrasesetextos.wordpress.com 

 

 

 

 
Felicidade não é sensação
 

A mente não pode encontrar a felicidade. A felicidade não é uma coisa a ser perseguida e encontrada, como a sensação. A sensação pode ser encontrada vezes e mais vezes, porque está sempre sendo perdida; mas a felicidade não pode ser encontrada. A felicidade relembrada é só uma sensação, uma reação a favor ou contra o presente. O que está acabado não é felicidade; a experiência de felicidade que está acabada é sensação, pois lembrança é o passado e o passado é sensação. Felicidade não é sensação. O que você conhece é o passado, não o presente; e o passado é sensação, reação, memória. Você lembra que foi feliz; e pode o passado dizer o que é felicidade? Ele pode lembrar, mas não pode ser. Reconhecimento não é felicidade; saber o que é ser feliz, não é felicidade. Reconhecimento é a resposta da memória; e pode a mente - o complexo de memórias, experiências - ser feliz? O próprio reconhecimento impede o experimentar. Quando você está cônscio de que está feliz, existe felicidade? Quando há felicidade, você está cônscio dela? A consciência só surge com o conflito; o conflito da lembrança do mais. Felicidade não é a lembrança do mais. Onde existe conflito, a felicidade não está. Conflito é onde a mente está. O pensamento, em todos os níveis, é a resposta da memória e assim, invariavelmente, nasce o conflito. Pensamento é sensação, e sensação não é felicidade. As sensações estão sempre buscando gratificações. O fim é sensação, mas a felicidade não está no fim; ela não pode ser buscada. 

 

J. Krishnamurti, The Book of Life

http://legacy.jkrishnamurti.org

Felicidade: Uma decisão sua!
 

Todo o amor do mundo pode ser dado a você, mas, se você decidir ser infeliz, permanecerá infeliz. E você pode ser feliz, imensamente feliz, por absolutamente nenhuma razão - porque a felicidade e a infelicidade são decisões suas.
 

Leva muito tempo para perceber que a felicidade e a infelicidade dependem de você, porque é muito confortável para o ego achar que os outros estão fazendo você infeliz. O ego insiste em dar condições impossíveis, e ele diz que primeiro essas condições precisam ser satisfeitas e somente então você poderá ser feliz. Ele pergunta como você pode ser feliz em um mundo tão feio, com pessoas tão feias, em uma situação tão feia.
 

Se você observar corretamente, rirá de si mesmo. É ridículo, simplesmente ridículo. O que você está fazendo é absurdo. Ninguém está nos forçando a fazer isso, mas insistimos em fazê-lo - e gritamos por socorro. E você pode simplesmente sair disso; trata-se de seu próprio jogo - ficar infeliz e depois pedir simpatia e amor. Se você estiver feliz, o amor fluirá em sua direção... não há necessidade de pedi-lo.
 

Essa é uma das leis básicas. Exatamente como a água flui para baixo e o fogo flui para cima, o amor flui em direção à felicidade.

 

Osho

 http://www.decoracaoacoracao.blog.br

 

ABRIR MÃO 

DAS TEORIAS CONFORTANTES 

É AUTOCONHECIMENTO

 

 

Você não pode aprender a respeito de si mesmo se afirma que é Deus. Não pode aprender a respeito de si mesmo se diz que é o Atman superior, ou se diz que é mero resultado do ambiente. Está seguindo o que estou dizendo? Se você diz que é apenas o resultado do ambiente — como tantos o dizem, os comunistas, etc. — cessou então de aprender; se diz que em você reside o Atman, o Eu Superior, está meramente repetindo o que lhe foi dito, uma teoria muito confortante; portanto, cessou de aprender; e se você diz "Eu sou isto, sou algo", nesse caso, também cessou de aprender. Para descobrir o que há em você, deve aprender a respeito de si mesmo; por conseguinte, necessita da mais alta liberdade, inteligência e percebimento crítico. Sem essas coisas não haverá nenhuma possibilidade de ver o que há em si mesmo, de compreender a si mesmo. E se não compreende a si mesmo, nenhuma base tem para a estrutura de sua existência. Pode ter ideias e mais ideias, conflitos, dores, prazeres, etc.; mas, falta a base.

Você deve conhecer a si mesmo — e não segundo Sankara, Buda, Cristo, Freud, Jung ou quem quer que seja, inclusive este orador. Deve conhecer-se e, por conseguinte, aprender a respeito de si mesmo. Para aprender a respeito de si mesmo devem cessar todos os conhecimentos que já tem de si mesmo; e isso é muito difícil. Porque, quando diz "Sou feio", essa própria palavra "feio" encerra um certo conteúdo de tradição; então, você está julgando; logo, não está aprendendo. Espero que você esteja percebendo isto; é uma coisa muito simples. Uma vez que o perceba, será então capaz do voo do aprender; não há então fim nem limite; e este aprender está fora do tempo. A mente que está continuamente em movimento, do desconhecido para o desconhecido, aprendendo, aprendendo, aprendendo — essa é a mente sensível por excelência e, por conseguinte, uma mente livre.

Vamos, pois, aprender a respeito de nós mesmos. E, como disse, para aprender não deve haver avaliação, é claro. Quando você avalia e julga com base no que já adquiriu, na forma de conhecimento; e quando você vê a si mesmo, ou condena, ou aprova, ou rejeita o que vê, não está aprendendo a respeito de si mesmo. Ora, se está aprendendo a respeito de si mesmo, está aprendendo a respeito do corpo, dos nervos, das reações nervosas, das lembranças, das esperanças, dos temores, dos desesperos, das agonias, da cólera, do desejo, das exigências sexuais, da esperança de encontrar o Eterno, etc. Você é tudo isso; e tudo isso são ideias. Não são? Você tem ideias sobre sua esposa, de que é um homem bom, uma personalidade importante na cidade, um discípulo forte e tenaz, um hinduísta, isto ou aquilo. Você tem ideias; e tais ideias são o resultado das influências ambientes de seu conhecimento. E quando predominam as ideias acerca de sua pessoa, cessou de aprender a respeito de si mesmo. Note, por favor, que isto é muito importante e muito simples. Uma vez que você o tenha aprendido, está vivo; então, a tradição, os Sankaras, tudo isso pode ser deixado de lado; e você se torna um ente humano, livre para descobrir, livre para investigar, para aprender. Assim, pois, é absolutamente essencial o aprender a respeito de si mesmo; do contrário, cria-se uma ilusão e nessa ilusão fica-se a viver.

Aprender a respeito de si próprio é a primeira ação inteligente do ser humano; mas não significa que o indivíduo conheça a  si próprio a fim de "salvar-se". Você é o resultado de dois milhões de anos de existência do homem, com todas as suas experiências, suas calamidades, seus desesperos, e sua confusão; você é tudo isso. E, se deseja promover uma completa revolução em si mesmo, deve conhecer-se — "conhecer-se" —, não: aprender a respeito de si mesmo, compreender-se. Qualquer tolo pode dizer: "Conheço-me a mim mesmo" — mas, aprender a respeito de si mesmo é extremamente difícil, porque você deve se olhar, sem nenhuma escolha, nenhuma tendência, nenhuma crítica, nenhuma condenação; deve, simplesmente, olhar.

... Para aprender a respeito de mim mesmo, devo olhar — escute, por favor! — devo olhar a mim mesmo. Só posso olhar-me, quando não existe autoridade de espécie alguma, quando não digo que sou Eu Superior ou Eu Inferior, quando nenhum conhecimento tenho a respeito de mim mesmo; devo olhar-me todos os dias como "coisa nova". Mas, quando olho a mim mesmo, há "aquele que olha" — o observador, o experimentador — e o pensamento — a experiência, a coisa que eu estou olhando. É o que acontece com a maioria de nós. Não é verdade? Quando digo que estou me olhando, o observador é diferente da coisa que está sendo observada. Isto é simples. Não estou entrando em nenhuma filosofia super metafísica e complicada... isso são estultícias para mim, pelo menos. Só há o fato óbvio, o observador, o "eu" que diz: "Estou olhando", e a coisa que está sendo olhada. Há, pois, separação entre observador e a coisa observada.(...) Para a maioria das pessoas, isso é um fato simples, isto é, que o pensador é diferente do pensamento. E essa separação é a origem do conflito, porque o pensador está sempre procurando alterar o seu pensamento, modificá-lo, moldá-lo, controlá-lo, forçá-lo, reprimi-lo, sublimá-lo — fazer alguma coisa em relação a ele. Para aprender algo a respeito dessa divisão, devo questionar o próprio pensador, o próprio observador. Correto? Devo questionar se essa divisão é real ou se foi inventada pela mente, para fugir ao real. Espero que isto não esteja parecendo complicado demais; se o é, sinto muito.

 

 

Krishnamurti — Uma Nova Maneira de Agir

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M  O  R  A  D  A

Aqueles que vivem para Ti e por Ti podem mudar de ambiente físico, de hábitos, de clima, de meio, porém em todo o lugar encontram a mesma atmosfera, aquela que levam dentro de si, no seu pensamento constantemente ligado a Ti, e em todo o lugar sentem-se em casa, ou seja, em Tua casa. Para eles, não há mais estes deslumbramentos diante das novidades das coisas e dos países, o seu imprevisto, o seu pitoresco; em tudo para eles é evidente a Tua Presença e, não os abandonando, o Teu esplendor imutável revela-se no mais pequeno grão de areia. Toda a terra canta os Teus louvores; apesar da obscuridade, da miséria, da ignorância, através de tudo isso é ainda a Tua glória de amor que percebemos e com a qual podemos comungar sempre e em todo o lugar.

Senhor, nosso doce Mestre, experimento de modo constante tudo isso neste barco que me parece um lugar de paz maravilhosa, um templo navegando em Tua honra sobre as ondas da passividade subconsciente que necessitamos de conquistar e despertar para a consciência da Tua divina presença.

Bendito seja o dia em que Te conheci, inefável Eternidade!

Bendito seja, entre todos, o dia em que a Terra,enfim desperta, Te conhecerá, e não viverá a não ser para Ti.

 

 

Preces e Meditações - Diário de Mirra Alfassa (A Mãe)

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JESUS NÃO FUNDOU 

NENHUMA IGREJA

Jesus não fundou igreja alguma. Pregava nas sinagogas dos hebreus e pelos caminhos em que passava.

Ensinava com base no Antigo Testamento, corrigindo, contudo, muitas crenças religiosas errôneas da época, procurando tornar aquelas sinagogas menos mercenárias.

Não estava de acordo com o costume hebreu de criar doutrina, credo e cerimonial de importância. Não acreditava em suas preces de longa duração, em sacrifício de animais, etc., mas acreditava em adorar um único Deus, sem quaisquer ídolos, lembrando que “eu, de mim mesmo, nada faço” …”mas o Pai, que em mim está, faz as obras”. Não acreditava no antigo Deus Jeová que, sentado numa nuvem, tinha enorme barba e vestimenta branca. Jesus ensinava que “o reino de Deus está dentro de vós”.

Não fundou uma nova igreja, mas adicionou compreensão e amor à religião que já conhecia, e isto foi a fundação da Igreja Cristã.

Enquanto no Antigo Testamento era ensinado “olho por olho”, a nova igreja dizia: “ame seus inimigos”, “perdoe a todos até setenta vezes sete vezes”.

Os hebreus acreditavam num Deus que recompensava o bem e punia o mal; a nova colocação dizia: “Nem eu, também, te condeno: vá e não peques mais”.

Para expressar este pensamento com mais inteireza, foi dito:

“A lei foi dada por Moisés, mas a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo”. Torna-se importante “concordarmos em discordar” das igrejas de até agora, sejam quais forem.

Nós temos deixado o Deus pessoal de todas as igrejas para aceitarmos como nosso Deus a Verdade, o Princípio, a Mente impessoais. Temos deixado o antigo conceito de prece (que ora a Deus por saúde, riqueza, etc) para adotarmos o conceito mais elevado:

"A verdadeira oração não é pedir amor a Deus; é aprender a amar e a incluir o gênero humano numa só afeição".

Oração é a utilização do amor com o qual Ele nos ama. Faz descobertas novas e científicas de Deus, de sua bondade e poder. Ela nos mostra mais claramente do que antes víamos, o que já temos e o que somos; e, mais do que tudo, nos mostra o que Deus é.

Progredindo nessa luz, nós a refletimos; e esta luz revela as puras imagens da Mente em oração silenciosa, assim como a fotografia revela a luz solar para retratar a face de um pensamento agradável”.

Nós também abandonamos o antigo conceito do homem como mortal, às vezes bom e às vezes mau, ocasionalmente saudável e na maior parte das vezes enfermo. Nós reconhecemos somente o homem espiritual, a manifestação do ser divino; a eterna expressão da Vida, livre e incorpórea.

Joel S. Goldsmith
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O APRENDIZADO ESPIRITUAL 

NÃO PODE VIR DAS PALAVRAS

Eu não posso dar a você o meu entendimento. Eu posso falar acerca dele, mas não posso dá-lo a você. Você terá que encontrá-lo. Terá que entrar na vida. Terá que errar;  terá que falhar;  terá que passar por muitas frustrações. Mas somente através das falhas, dos erros, das frustrações, somente através do encontro do real viver, você chegará à meditação. Este é o motivo pelo qual eu digo que meditação é crescimento.

Algo pode ser compreendido, mas o entendimento que vem através do outro nunca pode ser mais do que intelectual. Eis porque Krishnamurti pede o impossível. Ele diz: "Não me entenda intelectualmente" —  nada, exceto o entendimento intelectual, "pode vir de outro alguém". Eis porque o esforço de Krishnamurti tem sido absurdo. O que ele está dizendo é autêntico, mas quando exige mais do que compreensão intelectual do ouvinte, é impossível. Nada mais pode vir de alguém, nada mais pode ser entregue.

Mas o entendimento intelectual pode ser o bastante. Se você entender o que estou dizendo intelectualmente, você pode também entender o que não foi dito. Você pode também entender os vazios; o que eu não estou dizendo, o que eu não posso dizer. O primeiro entendimento tende a ser intelectual, porque o intelecto é a porta. Nunca pode ser espiritual. A espiritualidade é a luz interior.

Eu posso comunicar-me consigo apenas intelectualmente. Se você pode realmente entender, então o que não foi dito pode ser sentido. Eu não posso me comunicar sem palavras, mas quando estou usando palavras, estou também usando silêncios. Você terá de estar consciente de ambos. Se somente as palavras estão sendo entendidas, então é uma comunicação; mas se você pode estar consciente dos vazios também, então é uma comunhão.

O indivíduo tem de começar em algum lugar. Todo começo tende a ser um falso começo, mas o indivíduo tem de começar. Através do falso, através do apalpar, a porta é encontrada. O indivíduo que pensa que começará apenas quando o começo correto estiver ali, nunca começará. Mesmo um passo falso é um passo na direção correta. Por que é um passo, um começo. Você começa a apalpar no escuro e através do apalpar a porta é encontrada.

Eis porque eu disse para estar consciente do processo linguístico — o processo das palavras — e para buscar uma consciência dos vazios, dos intervalos. Haverá momentos em que não haverá esforço consciente de sua parte e você se tornará consciente dos vazios. Este é o encontro com o Divino, o encontro com o existencial.

Quando quer que haja um encontro, não fuja dele. Esteja com ele. Será assustador a princípio; é propenso a ser. Quando quer que o desconhecido é encontrado, o medo se cria, porque para nós o desconhecido é morte. Assim, quando quer que haja um vazio, você sentirá a morte vindo para você. Então, morra! Apenas esteja nela e morra completamente no vazio. E você será ressuscitado. Por morrer sua morte no silêncio, a vida é ressuscitada. Você está vivo pela primeira vez, realmente vivo.

Assim, para mim, meditação não é um método, mas um processo; meditação não é uma técnica, mas um entendimento. Não pode ser ensinada; pode ser apenas indicada. Você não pode ser informado sobre ela, porque nenhuma informação é realmente informação. Ela é do externo e a meditação surge das suas próprias profundezas interiores.

Assim, procure, seja um buscador e não seja um discípulo. Então você não será um discípulo de algum guru, mas um discípulo da vida total; e não estará apenas aprendendo palavras. O aprendizado espiritual não pode vir das palavras, mas dos vazios, dos silêncios que lhe estão sempre cercando. Eles estão lá, até mesmo na multidão, no mercado, no bazar. Busque os silêncios, busque os vazios internos e externos e um dia você descobrirá que está em meditação.

A meditação vem para você. Ela sempre vem; você não pode trazê-la. Mas o indivíduo tem de estar buscando-a, porque somente quando você estiver em busca,  estará aberto para ela, vulnerável a ela. Você é um anfitrião dela. A meditação é um convidado. Pode convidá-la e esperá-la. Ela vem a Buda, vem a Jesus, ela vem a todos que estão prontos, que estão abertos e buscando.

Mas não se aprende meditação em algum lugar; caso contrário, você será enganado. A mente está sempre procurando alguma coisa mais fácil. Isto se torna a fonte para a exploração. Então há gurus e charlatões e a vida espiritual é envenenada.

A pessoa mais perigosa é aquela que explora o ímpeto espiritual de alguém. Se alguém lhe rouba sua saúde não é tão sério, se alguém falha com você não é tão sério, mas se alguém o engana e mata ou mesmo posterga o seu ímpeto em direção à meditação, em direção ao Divino, em Direção ao êxtase, então o pecado é grande e imperdoável.

Mas isto está sendo feito. Então esteja consciente disto e não pergunte a ninguém, "O que é meditação? Como meditar?" Ao invés disto, pergunte quais são os obstáculos, quais são os empecilhos. Pergunte porque não estamos sempre em meditação, onde o crescimento foi interrompido, onde fomos mutilados. E não busque um guru, porque os gurus são mutiladores. Qualquer um que dá fórmulas prontas não é um amigo, mas um inimigo.

Tateie no escuro. Nada pode ser feito. O próprio apalpar tornar-se-á o entendimento que o libertará da escuridão. Jesus disse: "A verdade é liberdade". Entenda esta liberdade. A verdade é sempre através do entendimento. Ela não é alguma coisa que você encontra, é alguma coisa interna na qual você cresce. Assim, esteja na busca do entendimento, porque quanto mais entendido você se tornar mais próximo estará da verdade. E em algum momento imprevisível, desconhecido, inesperado, quando o entendimento chegar a um apogeu, você estará no abismo. Você não é mais e a meditação é.

Quando você não é mais, você está em meditação. Meditação não é mais você; está sempre além de você. Quando você está no abismo, a meditação está lá. O ego não está; você não está. Então o ser é. Eis o que as religiões querem dizer por Deus: o ser supremo. Esta é a essência de todas as religiões, de todas as buscas, mas não será encontrada pronta em nenhum lugar. Assim, esteja alerta de todo aquele que a proclama.

Continue a tatear e não tenha receio do fracasso. Admita falhas, mas não repita as mesmas falhas. Uma vez é tudo; é o bastante. A pessoa que continua a errar em busca da verdade é sempre perdoada. É uma promessa das profundezas da existência.
 

 

OSHO - A psicologia do Esotérico 

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VIDA, UMA DECISÃO CONTÍNUA

Amamos os conflitos porque com eles nos sentimos poderosos.

 

Quando tudo está indo bem a gente sente como se nada estivesse acontecendo. A gente sente como se a vida fosse vazia. Se a vida está realmente harmoniosa, nos sentimos vazios... nenhuma excitação, nenhum pontapé, nenhuma emoção. Assim as pessoas dizem que elas gostariam de uma vida bem pacífica, mas ninguém realmente deseja isso, ao contrário, ninguém está criando qualquer barreira. Assim eles prosseguem falando sobre isso e continuam buscando por uma vida pacífica – e continuam criando perturbações. Então fique atento, cuidado.

A vida é uma decisão contínua de momento a momento. Você não pode ir por todos os caminhos. Se você quer vir à Índia, você tem que deixar o Canadá. Se você quer viver no Canadá, você precisa deixar a Índia. Você não pode viver em todos os lugares. Não podemos nos espalhar por toda a terra. Iremos perder nosso ser totalmente. Temos que permanecer centrados.

Portanto, não somente com o amor, sobre tudo, seja decisivo. Eu sei, eu compreendo que isso é duro.Às vezes é somente meio a meio. Parece difícil decidir, mas, a gente precisa decidir. Jogue uma moeda ou consulte o I Ching, mas decida. Permanecer numa indecisão por muito tempo é muito perigoso. Isso lhe dá uma qualidade de ser indecisa. E se a pessoa aprende esse truque, então desperdiça toda sua vida. Nas pequenas coisas a pessoa começa a ficar indecisa também. A pessoa retarda, retarda... hesita. E também se houver muito retardamento e hesitação, será muito difícil dar o salto final para Deus, para o divino.

O amor é um aprendizado… a primeira lição da religião. Ela lhe ajuda a decidir. E se você puder decidir, na própria decisão algo dentro de você se cristaliza. Você verá isso. Senão você irá ficar bifurcado, você se tornará um esquizofrênico: uma parte indo nessa direção e outra parte indo naquela direção. Uma casa dividida está sempre em perigo. Pode cair a qualquer momento.

Então você decide. Se realmente quer ser feliz, seja decisiva. É preciso coragem para decidir, quase a coragem de um jogador, mas a vida é assim, não? Nada é barato na vida, pelo menos não o amor. Ele exige. E essa é a beleza dele – que ele exige. Essa própria exigência lhe dá uma sintonia, um espírito... integridade, individualidade.

Osho em Be Realistic: Plan for a Miracle 
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A VERDADEIRA ORAÇÃO

Percepção da Onipresença de Deus

Quão limitado é o nosso conceito de Deus se pensamos ter o poder de influenciá-Lo a fazer para nós aquilo que Ele já não esteja fazendo; e quão finita deve ser a nossa compreensão de Deus quando nos dirigimos a Ele com nossos desejos egóicos ou quando nos aproximamos d'Ele com a pretensão de obter o que quer que seja – exceto pedir por luz, graça e sabedoria, além do entendimento acerca de Seus caminhos, Suas leis, Sua vida.

Ao orarmos, devemos liberar Deus de qualquer obrigação pessoal para conosco, com a consciência de que estamos confiando na sabedoria d'Aquele que criou o Universo e tudo faz para sustentá-lo e governá-lo.

Quando é assim, não mais tentamos canalizar Deus na direção de nossos desejos pessoais.

Deus não irá mudar os Seus caminhos a fim de nos atender ou beneficiar – nós é que devemos nos modificar em relação à Deus. Nós não podemos fazer Deus se adequar à nossa desobediência e ignorância, todavia, podemos nos tornar obedientes e espiritualmente sábios.

Que possamos abrir mão de nossas tentativas de usar Deus, assim como das eventuais expectativas de que Deus fará as nossas vontades ou realizará os nossos desejos, e assumamos o seguinte:

"Pai, seja feita não a minha vontade, mas que a Vossa vontade cumpra-se em mim. Eu não peço que Vós atendais os meus desejos, às minhas esperanças ou às minhas ambições; e sim, que eu possa realizar a Vossa vontade, a Vossa graça e seguir Vosso caminho. Liberta-me, ó Pai, de todos os desejos, esperanças, vontades e planos. Façais com que eu seja obediente aos planos que tendes para mim. Mostra-me claramente o caminho que eu devo seguir, e eu prometo seguir a luz conforme ela me seja mostrada."

Quando oramos a Deus por nós mesmos ou por nossos próximos, é certo que pensamos conhecer melhor do que Deus quais são as nossas necessidades ou as necessidades de nossos vizinhos; mais do que isso, acreditamos ter o amor de querer que o nosso semelhante tenha suprida todas as suas necessidades, mas que Deus não tenha o conhecimento nem amor para supri-lo. Contudo, no lugar mais recôndito de nosso coração, sabemos que essa não é verdade. Deus não é servo do homem, e que Deus não age de acordo com o pensamento dos homens de como as coisas deveriam ser ou funcionar.

Abandonemos, pois, as nossas tentativas de dizer a Deus quais bênçãos Ele deveria conceder ou quando as deveria conceder e descansemos na confiança de que a Sua graça é a nossa suficiência.

Soltemo-nos, pois, no ritmo de Deus a fim de que possamos nos tornar integrados ao ritmo deste universo.

– Não precisamos procurar Deus. Só precisamos saber que Ele está conosco e que jamais irá nos abandonar: podemos descansar nessa Palavra.

Se não o fizermos, estaremos cerrando as cortinas da janela e saindo em seguida à procura de luz! O Reino de Deus está dentro de vocês. Por que procurar mais?

Aceitem que "Eu e o Pai somos um só, aqui e agora, e o lugar onde me encontro é solo sagrado." Se a nossa mente estiver serena, em vez de buscar, de investigar ou de mentalizar, nós poderemos ouvir o que Deus tem a dizer.

E não duvidem de que Deus tem coisas infinitamente mais interessantes a dizer a nós do que nós a Ele! Pratiquem a consciência da Onipresença até que obtenham uma completa percepção dela.

Em vez de procurar Deus, reconheçam: "O pai está comigo; não onde eu O procuro, mas dentro de mim. Quando? Agora, agora que O reconheço, pois é Onipresente, sempre presente. Obrigado, Pai. Tu estás aqui!".

– Nossa união consciente com Deus constitui a nossa unidade com cada ser e ideias espirituais.

Isso significa que somos todos um e, na medida em que amarmos o nosso semelhante como a nós mesmos e agirmos com ele do mesmo modo que gostaríamos que agissem conosco, nesse exato grau estaremos acionando e colocando em ação a lei espiritual.

É grande a responsabilidade do estudante espiritual, ninguém possui tanta responsabilidade quanto aqueles que trilham o caminho místico.

Conhecer a Verdade, seguir princípios espirituais – semear no espírito, ao invés da carne –, apenas isso é que poderá proporcionar a nossa regeneração, ressurreição, renovação e, finalmente, a nossa ascensão para além de toda a materialidade.



Joel S. Goldsmith

 http://meditacaocristica.blogspot.com.br

 

TUDO É APENAS UM JOGO

Relaxe seus olhos, solte o seu corpo e observe a sua respiração.

 

Permaneça atento e alerta... Ouvindo o que eu disser e filtrando o que for bom pra você.

Perceba que toda sociedade exige obediência, submissão. Nenhuma sociedade permite pensamentos rebeldes. Por quê? Simplesmente porque pensamentos rebeldes tornam as pessoas conscientes de que tudo é apenas um jogo. E quando as pessoas se tornam conscientes de que tudo é apenas um jogo, elas se tornam perigosas, começam a ir além da sociedade.

 

A sociedade existe como um estado hipnótico e a massa é um fator hipnotizante. Perceba... Quando você nasce, você não é Hindu, nem Cristão, nem Budista, nem Muçulmano, pois a consciência não pode pertencer a nenhuma seita. A consciência pertence ao Todo. Não pode ser sectária.

 

A criança existe, simplesmente, inocente de toda a estupidez de Hindus, Cristãos, Budistas e Muçulmanos. A criança é um espelho puro, mas imediatamente a sociedade começa a trabalhar a criança. Um modelo tem de ser dado. A criança nasce com liberdade, mas imediatamente a sociedade começa a matar essa liberdade. Um molde tem de ser dado – um padrão.

 

Se você nasce numa família Hindu seus pais começam a ensinar-lhe que você é Hindu. Começam a criar um estado hipnótico. Ninguém é Hindu, ou Cristão, ou Muçulmano, ou Budista. Mas a criança é inocente; pode ser enganada. A criança é ingênua. Ela acredita nos pais, acredita que pertence a alguma religião. E quanto mais a criança é oprimida mais prisioneira ela se torna. A criança era como um céu quando nasceu. Então, ela se tornou Hindu, Cristã, budista...

 

E isso continua sem parar. A sociedade continua colocando a criança, à força, em caixas menores. Durante toda a vida estará com essa caixa, carregando-a em torno de si. Essa caixa é um túmulo. A criança precisa sair dessas caixas. Só então ela saberá o que é a verdadeira consciência.

 

A sociedade fornece conceitos, preconceitos, sistemas e religiões. E, então, a criança nunca será capaz de olhar diretamente. A sociedade sempre estará ali dando suas interpretações.

 

Perceba, você não está consciente quando diz que algo é bom. Você está ali olhando? Você realmente sente que algo é bom, ou isso é apenas uma interpretação da sociedade? Você diz que algo é mau, é ruim. Você olhou bem e chegou à conclusão de que isso é mau, ou simplesmente a sociedade ensinou que isso é mau?

 

Acredite se quiser, mas um Hindu acha que esterco de vaca é a coisa mais pura deste mundo. Ninguém mais pensará que esterco de vaca é a coisa mais pura desse mundo. Esterco de vaca é esterco, excremento - mas um Hindu o comerá com satisfação. E ele come realmente.

 

Ninguém pode imaginar como os Hindus podem se enganar tanto. Mas eles se enganam.

 

Quando uma criança Hindu é iniciada, dão-lhe panchamrita - uma mistura de cinco coisas, uma é esterco de vaca, outra é urina de vaca. É difícil acreditar que isso esteja certo, mas os Hindus têm seus próprios preconceitos.

 

Então, deixe de lado todos os preconceitos e olhe diretamente. Mas nenhuma sociedade permite que você olhe diretamente – ela sempre interfere e interpreta, e você é enganado por ela.

 

Não tenha medo dos outros. Não deixe que os outros o enganem. Por isso esteja atento. Durante o dia chame a si mesmo e responda: “Eu estou aqui”! Permaneça em estado de alerta.

 

Você já teve medo demais. Os outros já o assassinaram através do medo. Está na hora de você assumir responsabilidades pela sua vida. 

 

Esteja sempre alerta, consciente, em estado meditativo. Olhe diretamente em cada situação, experimente e decida sobre tudo em sua vida.

A sociedade toda existe pela manipulação das pessoas.

 

A felicidade é algo como uma mercadoria que você adquire. Como a felicidade pode ser adquirida? A felicidade não é uma mercadoria, não é um objeto, e sim, uma qualidade de vida, uma consequência de outra vida.

 

Mas veja os jornais e você sentirá que está perdendo algo. A felicidade só pode ser conseguida com dinheiro. Cria-se uma sensação de que você está perdendo algo – então você começa a lutar por isso, começa a ganhar dinheiro para poder comprar a felicidade. Aí você sente que foi enganado. Mas esse sentimento não é muito profundo, pois antes de sentir que está sendo enganado, algumas novas ilusões já entraram em sua mente. Agora você tem de ter uma casa de campo, tem de ter um iate. Uma garagem para dois carros é uma necessidade... se você quer ser feliz.

 

Perceba... Sempre existe algo a ser conseguido. Só então será feliz... E assim você vai sendo empurrado pela publicidade até a morte.

 

A sociedade toda é baseada na exploração, na exploração do outro. Todos estão explorando e esta exploração não está apenas no mercado; está também no templo, na igreja, na sinagoga - está em toda parte.

Como você precisa de paz, você pede paz e, então, há pessoas que dizem: Venham a nós – nós lhe daremos paz. Você pede bem aventurança e há pessoas que estão prontas para lhe vender paz, bem-aventurança... E sua mente, envenenada pela publicidade, é atraída por isso, e logo uma multidão se junta.

Não se deixe enganar pelos outros. Esteja alerta, consciente e assuma total responsabilidade por todas as suas ações. Uma boa opção é chamar a si mesmo várias vezes, durante o dia... E responder: “Eu estou aqui”! Permaneça sempre em estado de alerta.

Osho

 http://blogdoosho.blogspot.com.br