O QUE ESTAIS 

REALMENTE BUSCANDO ?

 

Pergunta: O que entendeis por “ajuste”, não me parece bastante claro. Podeis, por favor, fornecer-nos  alguns exemplos práticos? Que vem a ser exatamente apercebimento de si próprio?

 

Krishnamurti: Se amardes uma pessoa e averiguardes que essa pessoa vos não ama por seu turno, nasce em vosso coração o ciúme, a inveja e o desejo de averiguar quem foi que vos suplantou. Ora, o ajuste consiste em verificar o inevitável, isto é, que precisais amar sem exigir ou pedir coisa alguma em troca. É isto o inevitável, e para o homem que cede ao inevitável, não existe luta. Se pretender ganhar, receber, guardar, e outra pessoa vos não der aquilo que desejais, manifesta-se o conflito, o esforço, não mais existe auto-recolhimento, porém, sim, meramente a luta, a contenda. O auto-recolhimento é ver o inevitável e ajustar-se a ele.  

O inevitável não é meramente aderir em sensações e anseios, coisa que nada mais faz que conduzir à licenciosidade, à dissipação da energia. O inevitável, para mim, no caso do amor é ele ser completo em si mesmo; portanto, ceder a essa inevitabilidade não mais será esforço. Tendes, porém, que percebe-lo em primeiro lugar, tendes, em primeiro lugar, que averiguar se o vosso secreto desejo está operando no sentido dessa inevitabilidade. Então, não haverá luta; se, porém, não nutrirdes desejo pelo inevitável, não haverá luta, não haverá esforço. Portanto, para realmente estardes auto-apercebidos, averiguai qual a secreta persecução de vosso desejo e buscai saber se esse desejo vos conduz ou não ao inevitável.

 

 

Pergunta: Tem-se dito que o mundo deveria ser encaminhado pelo desejo, não pelas crenças. Portanto, não tem importância o perguntar quais são as nossas crenças. Não sufocam as crenças o desejo e não nos deveria antes ser permitido agir licenciosamente, dado ser isto necessário para o crescimento?

 

Krishnamurti: É necessário proceder licenciosamente? Pessoalmente, sustento eu que o desejo é muito mais importante do que as crenças. É quando sufocais os desejos que as crenças são criadas e a estagnação surge. É pelo constante re-despertar do desejo que vos tornais capazes de criar, que sois capazes de progredir — uso da palavra no sentido vulgar. Portanto, necessitais de ter desejos. A ideia de que o Nirvana ou o Céu é um lugar onde o desejo em absoluto não existe, é absurda. Eu sustento que a mais elevada felicidade é a do preenchimento de todos os desejos — o ultrapassar todos os desejos pelo fato de havê-los experimentado a todos. Os desejos são semelhantes aos feixes de lenha que adicionais a uma figueira. Quanto mais feixes, maior a intensidade e a pureza da chama. Porém, os desejos levam à licenciosidade, e haverá o caos enquanto cada qual não houver fixado sua meta e não se servir do desejo inteligentemente. O selvagem possui inúmeros desejos que, frequentemente, o tornam licencioso. Porém, o homem inteligente é aquele que já fixou a sua meta — a qual sustento eu ser a libertação e a felicidade — e utilização de todos os desejos para o conduzirem a esse fim. Então existe nele a ordem. Mesmo que ele tenha grandes desejos, não haverá caos. Esta meta é eternamente a mesma para todos, porém se cada qual fixara meta por si mesmo, e se ela não for fixada por outrem, haverá harmonia.   As pessoas podem correr vindo de pontos diversos, porém todas se estão dirigindo para o mesmo centro. 

 

Krishnamurti

 

 

"Queremos ter certeza e não dúvidas, 

resultados e não experiências,

 mas nem mesmo percebemos 

que as certezas só podem surgir 

através das dúvidas e os resultados 

somente através das experiências".

 (Carl Jung)

Como diz Krishamurti: "As pessoas podem correr vindo de pontos diversos, porém todas se estão dirigindo para o mesmo centro".  E nada chega para nós sem que nos esforcemos para alcançar. Precisamos saber o que buscamos e, para tanto, é necessário discernimento. Que Deus nos ajude e nos ilumine nessa busca! kk