PERCEPÇÕES DE

NISARGADATTA MAHARAJ

Desista de todas as outras perguntas 

menos uma: quem sou eu? 

Aprenda a viver sem auto-preocupações. 

Para isso você tem que conhecer seu verdadeiro ser 

como indomável, destemido e sempre vitorioso. 

Assim que você souber com certeza absoluta 

que nada pode lhe preocupar além da sua própria imaginação,

você vai desprezar seus desejos e medos, 

conceitos e ideias e viver somente pela verdade.

Conheça a si mesmo como sendo a testemunha 

imutável da mente mutável. Isto é suficiente.

Observe seus pensamentos como você observa 

as pessoas na rua. As pessoas vão e vêm; 

você registra isso sem resposta.

 Pode não ser fácil no começo, 

mas com alguma prática você descobrirá 

que sua mente pode funcionar em muitos níveis 

ao mesmo tempo, e que você pode ser Ciente 

de todos eles ao mesmo tempo. 

É apenas quando você tem um interesse específico

 em um nível em particular, que a sua atenção 

fica presa nele e você bloqueia os outros.

A transitoriedade é a melhor prova da irrealidade.

Ambas fé e razão lhe dizem que você 

não é nem o corpo, nem seus desejos e medos, 

nem você é a sua mente com suas ideias fantásticas,

 nem o seu papel social lhe compele a representar 

a pessoa que você supõe que é. 

Abandone o falso e o verdadeiro

 aparecerá por si mesmo.

Este é o ponto central do assunto. 

Enquanto você acreditar que apenas 

o mundo externo é real, você continua seu escravo.

A menos que você conheça a si mesmo, 

como você pode conhecer o outro? 

E quando você conhece a si mesmo, você é o outro.
Seja Ciente de ser consciente 

e busque a fonte da Consciência. Isso é tudo.

Não tenha medo de um mundo 

que você mesmo criou. 

Deixe de procurar pela bem-aventurança 

e pela realidade em um sonho e você acordará.

A causa do sofrimento é a auto-identificação 

com o limitado. As sensações em si mesmas, 

não importa o quão fortes, não causam sofrimento. 

É a mente, confundida por ideias erradas, 

viciada em pensar 'Eu sou isso, eu sou aquilo', 

que teme a perda, deseja o ganho 

e sofre quando frustrada.

Auto-interesse e auto-preocupação 

são os pontos focais do falso. 

O seu dia-a-dia vibra entre o desejo e o medo. 

Observe [esse dia-a-dia] intensamente 

e você verá como a mente assume 

inumeráveis nomes e formas, como um rio 

espumando entre as pedras. 

Trace cada ação até seu motivo egoísta 

e olhe intensamente para esse motivo 

até que ele se dissolva. 

Descarte cada motivo egoísta 

tão logo ele apareça e você não precisará 

procurar pela verdade; a verdade te encontrará.

A vida em si mesma não tem desejos. 

Mas o eu falso quer continuar - prazerosamente. 

Por essa razão, está sempre trabalhando 

para garantir a sua continuidade. 

A vida é destemida e livre.

 Enquanto você tiver a ideia de estar 

influenciando os eventos, 

a libertação não é para você; 

a própria noção de ser o autor, de ser uma causa, 

é um laço que prende. 

Quando você se senta silenciosamente 

e observa a si mesmo, todo o tipo de coisas vem à superfície.

Não faça nada sobre elas, não reaja a elas; 

assim como elas vieram elas irão, por si mesmas. 

Tudo o que importa é a atenção total, a Ciência total 

de si mesmo, ou melhor, da própria mente.

Há apenas imaginação. Ela o absorveu tão completamente, 

que você simplesmente não consegue perceber 

o quanto você já se afastou da realidade. 

Não há dúvidas de que a imaginação 

seja altamente criativa. Universos sobre universos 

são construídos sobre ela. Todos eles estão no espaço

 e no tempo, passado e futuro, 

os quais simplesmente não existem.

Todos os desejos devem ser abandonados, 

porque, ao desejar, você toma a forma de seus desejos. 

Quando não restar nenhum desejo, 

você se reverte a seu estado natural.